布”的规律。
    道理是一样的。
    而法国重农学派，之前已经搞出来过几次面粉战争了。
    铁路的出现，对重农学派的经济政策意味着什么？
    是意味着，一旦国外粮食涨价，有了铁路的帮助，法国的第二次全国性的大规模面粉战争，即将爆发。
    虽然听起来好像怪怪的，但事实就是，法国农民和底层的“社会意识”，还是封建时代的社会意识，不具备资本主义自然秩序的社会意识。
    比如说，看着本地粮食往外运，导致本地粮价上涨，他们很可能去砸粮店、砸仓库、砸资本家。
    简言之，这届法国人民不行，还缺乏真正的私有制下的道德：真正的私有制下的道德，应该是觉得贵买不起粮食，就不吃呗，那也不能去砸人家囤积的粮食啊。
    那是人家的粮食，你没有处置权，人家别说往外卖，烧了也和你没关系啊。
    当然了，事物的两面性嘛。
    往好了说，铁路也意味着，法国政府可以在灾荒出现的时候，通过国家调控手段，更好的运输能力，稳定住粮价。
    但这个吧，就涉及到了辩经的问题。
    比如说，阿尔萨斯和洛林，粮价飞涨。历史上，75年面粉战争中，法国这边是给了补贴，和财政补助的。
    那么，给补贴、财政补助，每担粮食给商人一定的奖励……这，是自然秩序吗？
    那么，你今天政府能给粮食补贴和奖励，是不是意味着你明天就要干涉经济，后天就要搞绝对的君主制了？
    大顺的人，可能会觉得，这是脑子有病吧？
    但在欧洲，不是的。
    不提东正天主的派别，只说新教：信义宗、改革宗、归正宗、圣公宗、长老会、公理会、浸礼会、新公理派、老公理派、福音会、卫斯理宗、卫理公会、循道公会、福音派、布道会、宣道会、灵恩派、五旬节会、神召会、基要派、再洗礼派、门诺会、贵格会……
    到底吃发面饼，还是吃死面饼，这都能打出来脑浆子。
    宗教改革，愣生生打没了德国三分之一的人口。
    加尔文眼睛都不眨一下，把朋友烧熟了。
    是以，到底什么是自然秩序，那可不是小事。
    故而，这才有了大顺这个“理想国”，抬着搞出自然秩序经济法则的刘玉的棺材，去当“教皇”，来定义啥才是自然秩序、国家是否可以干涉粮价。
    反正，大顺又不卖粮食。这个就别自然秩序了，别的玩意儿自然就行。
    别到时候东学西渐了半天，法国这边的人渐了个“何不食肉糜”，那就麻烦了。
    请记住本书首发域名：。手机版阅读网址：