“不敢当，足下是？”
对方笑了笑道：“在下临川王安国。”
王安国？
就是王安石的弟弟？曾巩的妹夫？
“三郎可知吾兄介甫否？”
章越道：“久仰大名。”
随即章越见蔡确已是合门退了出来。
王安国大约三十岁左右，与章衡一般年纪，确实又黑又胖。
历史上吴处厚与王安国二人交好。
有一次王安国让吴处厚写首诗赠自己，吴处厚当即写道。
飞卿昔号温钟夔，思道通俛还魁肥。江淹善啖笔五色，庾信能文腰十围。
只知外貌乏粉泽，谁料满腹填珠玑。相逢把酒洛阳社，不管淋漓身上衣。
王安国见了大怒，二人自此绝交。
由此可知，切不可随便讥讽他人，哪怕是再好的朋友也会闹翻。
章越见王安国微微一笑入座，举起茶盅呷了口茶道：“吾本料令兄会亲自见我，却不曾想兄台来此。”
王安国见章越如此从容问道：“你说你自承写此诗，是为了见吾兄介甫？”
章越道：“一首三字诗何足挂齿，尊兄在历任素有政绩，然回京上了万言书恳言国事。在下实不由扼腕叹息，尊兄之才不得其时也。”
见章越故作大人的口气，王安国笑了笑道：“你寻常小子，有何见识可以教吾兄。”
章越道：“吾观尊兄万言书故古之人欲有所为，未尝不先之以征诛，而后得其意。”
“又举诗曰：是伐是肆，是绝是忽，四方以无拂。而言此‘文王先征诛而后得意于天下也。”
“敢问王兄，何为征诛？”
王安国笑道：“听闻三郎之前是经生，论说文解字，吾不如三郎。不过以荀子之言‘故乐者，出所以征诛也，入所以揖让，’可言之。”
章越道：“王兄何必顾左右而言他。一味讲征诛，夏桀商纣则不失天下，商汤周武不可得天下。”
王安国点点头道：“商汤战于鸣条，周武征于牧野以征诛取天下。至于商汤周武除了讲‘征诛’，还讲了什么还请告知。”
章越道：“还有利益。”
“利益？”王安国还以为章越会道‘仁义’二字呢。
“为何不是‘仁义’？”王安国正色道，“岂不闻‘仁义不施而攻守之势异也’，读书人何谈利益，而言‘仁义’？”
章越心道，你的政见果真与你哥完全不同，否则即不会用‘仁义’来驳斥自己。
章越道：“仁义不施而攻守之势异也，此语出自贾生的过秦论，然我观过秦论此文言肥意瘦（钱钟书说），不过尓尔。”
见章越敢批评过秦论，王安国也是吃了一惊，这少年越来越不像话了。
“若说你之前说辞还有几分新颖之见，但如今看来简直不知天高地厚。贾生的文章也是你可批驳的？若是你不说出个所以然来，即要怪我不留情面。”
章越道：“王兄动气了，贾生的文章固然是好，但就过秦论而言，论意却不高！”
王安国冷笑道：“如何不高？那我倒是要洗耳恭听了。”
章越道：“不敢当，易经有云，一阴一阳谓之道。故易经的乾卦坤卦一阴一阳即道尽了天下一切。方才王兄所言，故乐者，出所以征诛也，入所以揖让。”
“故而自古以来，先王无不以此治理天下，左手利益右手征诛。”
“非利益，而仁义！”王安国再度强调。
章越笑道：“王兄何为仁义？秦失天下，因杀宗室，坑儒生，薄秦民，役天下。”
“宗室即家人也。无宗族血亲如何驭士？秦王一统天下，以士为宗室，以宗室为士。故秦王杀宗室，视宗室与士无二也。”
“儒生即四民之首也，无儒生如何驭国人？秦王一统天下，以士为国人，以国人为士。故秦王坑儒，视士与国人无二。”
“秦人即国人也，无秦人如何灭六国？秦王一统天下，以国人为六国，以六国为国人。故秦王薄秦民，视国人与六国百姓无二。”
“役天下，视百姓如牛马，故而秦失天下，在于失仁义。何为仁义？在于利益者，先于亲族，次于士，次于国人，再次于天下！于贾生的话来说‘秦本末并失，故不能长’。”
王安国听了面上一句不发，心底的震撼实是无以复加，天下间除了他的兄长，从无第二个人说话能令他震撼到这个地步。
话说到这个份上，但见桌上的菜是一筷未动。
章越当即道：“故而太祖立国时有训‘南人不可为宰相’道理也在此中了。”
王安国听了点头，以章越的话来说，太祖夺取天下靠得是文臣将领都北人，至于南人都是当初被宋朝所灭的南唐国民。故而用北人为宰相，也就是‘仁义’，合于以儒治国。
“所谓仁义用在治国，就是合于既得利益，太祖平天下后，厚待功臣，不