别忘了，这里是恕瑞玛。
“那些沙漠部落无时无刻不在互相攻伐，战火每一天都在恕瑞玛的漫天黄沙里无序蔓延。”
这意味着，沙漠里每一天都会有部落灭亡，每一天都会有无数部落民沦为奴隶。
而这些奴隶又会被那些沙漠部落当成一种热销商品，源源不断地卖到恕瑞玛的北岸城邦。
“更别说，诺克萨斯帝国本身就是符文之地最大的奴隶贩子。”
“他们在世界各地抓的奴隶用都用不完，以至于很大一部分都被当作不值钱的消耗品，丢到了他们在恕瑞玛北岸的殖民地种植园里。”
有沙漠部落和诺克萨斯帝国这两大稳定量大的优质供货源，一条人命在这里能有多便宜，自然可想而知。
“更别说，这里离祖安也不算远。”塔莉垭还提到了这一点。
因为离祖安不远，所以卑尔居恩的庄园主们，还从旧祖安那里学来了炼金男爵们“先进”的奴隶管理经验，大大提升了奴隶们的工作效率。
再加上这里的人命比旧祖安还便宜，他们消耗起奴隶来就更加肆无忌惮。
“奴隶们既便宜，又好用，而且供货稳定充足。”
“这就意味着，一个没有家业继承和特殊技能傍身的普通卑尔居恩人，往往只有两个选择：”
“一，逃离这里另谋生路。”
“二，因工作岗位被奴隶取代而长期失业，因为高昂生活成本背负债务，最终也沦为奴隶。”
一般人都会选择前者。毕竟没人会愿意当奴隶。
但前者也未必就是一个好的选择。
因为像卑尔居恩这样的沿海北岸城邦，就已经是恕瑞玛最富庶的地区了。
他们从这里逃出去，又能逃到哪儿呢？
逃进茫茫沙漠？沙漠部落自己都穷得吃不上饭，又哪来的闲饭去养外人！
所以事情发展到最后，往往就只有一个选择：
“逃去皮尔特沃夫。”
没有人不向往这座文明与进步之城。而恕瑞玛北岸城邦离双城不远，又和双城有着密切的贸易往来的。这里的居民，自然更加憧憬传说中皮尔特沃夫的无限繁华。
于是在过去许多年里，不知有多少走投无路的恕瑞玛北岸人，怀揣着对美好未来的幻想，义无反顾地踏上了前往皮尔特沃夫的海船。
而这些人去了这座梦想之城后，就真能得到梦寐以求的生活了吗？
不。
“作为没有合法身份的外来户，他们只会得到和祖安学徒工一样的待遇。”
祖安学徒工是什么待遇？
拿学徒级别的可怜薪水，来皮城打工，打完工就老老实实地滚回祖安。
总之，皮城有一万种方法让你在这里扎不下根、站不住脚，只能赤条条地来、再赤条条地走。
这就是大多数祖安学徒工的命运。
而祖安人会被赶回祖安，恕瑞玛人又会被赶到哪里？
当然也是祖安。
皮城执法官可不会好心地为他们支付回恕瑞玛的船票。
更何况，这些恕瑞玛人已经回不去了。因为即便回去了，北岸城邦也没有他们的立足之地。
他们只能去祖安，为那些炼金男爵出卖自己最后的剩余价值，然后毫无尊严地死去。
而这也是炼金男爵们如此挥霍人命，而祖安人口还一直能保持稳定不下降的原因。
因为在双城之外，像恕瑞玛北岸这样的绝望之地，还太多了。
人们怀着最后一丝希望来到皮城这个“天堂”，然后幻想破灭，堕入祖安的人间炼狱。
“我们调查团里的许多同志，就是这么来到祖安的。”
塔莉垭指着她身边的那些调查队队员，这么对我说：
“他们既是恕瑞玛人，也是皮城的学徒工、祖安的工人。”
“现在皮城已经没有所谓的学徒工了，祖安的工人也已经站起来了。但恕瑞玛人却还沉沦在这无尽的痛苦之中。”
“所以，希维尔——你明白我们为什么要回来了么？”
12月1日，卑尔居恩。
昨天听完塔莉垭总结的社会调查结果之后，我莫名地有些愤怒。
这种愤怒由何而来，我自己也说不清楚。
我以前从来就不关心恕瑞玛的命运，也不关心恕瑞玛人的命运。
我自己过得很好，这就够了。诺克萨斯和买办商人的阴谋勾当，并没有影响到我的生意。
事实上，我过去还因为那些诺克萨斯阔老带来的生意，赚到了不少金币。
但经过这次社会调查，见到他们给这片土地带来的苦难，我还是会本能地感到愤怒。
我本能地想要改变这一切。