一部分人就是多余的，就是天生该消失的。
    “不”锐雯想不出解法，但她还是感觉这套理论有哪里不对：“就算需要有人牺牲，那为什么非得是你们。而不是那些大师长老、地主土豪呢？”
    “谁是贱民，谁不是，到底是由谁来决定的？”
    “额”水手们又沉默了。
    谁是贱民并不看血统，而是由现实物质条件决定的。
    如果一个贫农养不起孩子，死后也没地分给这个孩子，那这个孩子就是贱民，是多余的人。
    这孩子会被冠以贱种之名赶出村子，让他去外面自生自灭。
    就像影流教派的劫大师——他在4岁时就被自己的贫农父亲遗弃荒野，靠着均衡教派的好心收养才侥幸保住一命。
    “所以”锐雯看明白了：“说什么均衡之道，这不就是诺克萨斯尊崇的弱肉强食？”
    因为贱民是弱者，所以他们需要被牺牲，保护有限的自然资源不被无限膨胀的人口吞噬。
    而大师长老、地主豪商们用极少的人数，占据了极大量的资源，却不用被视作是均衡的敌人。…。。
    ！因为他们是强者。
    艾欧尼亚，原来跟诺克萨斯没有区别。
    或者说，这世上的所有国度都是大同小异。所有人都在暗中遵循着优胜劣汰的自然法则。
    只有领风者比较天真，幻想着有朝一日能天下大同、人人平等。
    可艾欧尼亚的情况又偏偏与其他地方不同。
    简单推倒大师长老，似乎也无法完全解决问题。
    “到底该怎么办？”锐雯又愤怒，又迷茫。
    她还是没看清前方的路在哪里。
    这时候，菲雅神色复杂地小声打断了她的沉思：“奥莉安娜，我”
    她纠结问道：“在你们领风者看来，我是不是坏人啊？”
    “这”锐雯心情微妙。
    菲雅家里豢养了大批贱民，严格来说都算是大奴隶主了。
    但这些贱民又是“自由”的——他们真要离开没人会拦。
    只是离开了菲雅家提供的工作。他们很可能会无处可依、流落荒野，然后在果实累累的森林里活活饿死。
    于是在艾欧尼亚的社会环境下，菲雅家这样做，那都算是在帮贱民了。
    “对不起”菲雅很内疚：“我之前在学习迦娜理论的时候，也一直下意识地把他们算作是多余的人，没有考虑进去。”
    锐雯以为自己在教迦娜思想。
    可菲雅和那些水手，自己脑补学习的却一直都是和艾欧尼亚宗教思想结合改良版的，“均衡-迦娜思想”。
    在这个版本的迦娜思想里，是要把贱民排除在外，才能讲人人平等的。
    现在菲雅意识到了自己过去错的有多么离谱,才开始纠结内疚起来。
    “唉”锐雯轻叹口气，也只好对菲雅说：“不，你不算是坏人。”
    她回忆着那小册子里的文字，并灵活运用道：“正如个人的好坏与阶层的进步与否无关，阶层的进步与否也不一定能决定个人的好坏。”
    “那我、我也能成为领风者吗？”菲雅紧张地问。
    “能的，我们领风者只看信仰，不看出身。你知道吗？我们领风者协会的梅尔理事，就是来自诺克萨斯的军事贵族”
    锐雯回答得莫名顺畅，说着说着才表情微妙地闭上嘴巴。
    她在说什么呢？
    跟菲雅比起来，她才是真正的坏人吧只看信仰不看出身，她有资格说这些话吗？
    只是演戏罢了，还真的把自己当领风者了？
    “太好了！”菲雅却只为锐雯的回答感到高兴。
    她一把拉住锐雯的手。说：“奥莉安娜，请你带我加入领风者吧！”
    “你想加入领风者？”锐雯微微一愣：“可你也知道了，我们领风者的理论和艾欧尼亚现在的均衡之道是存在冲突的。”
    “我明白。”菲雅态度却非常认真：“我也已经学习了两周迦娜思想了，我认为，你们说的是对的。”
    “贱民”她看了看这些水手，这些为自己出生入死的人：“贱民也应该是人。”
    “可我也还想不到这个问题的答案”锐雯说。
    菲雅却很迷信地回答：“迦娜女神那么强大，她一定有办法！”
    “可是”锐雯还是犹豫。
    “路总是要人去走出来的。”菲雅攥紧了拳头：“如果不去尝试解决，那才是真的没办法吧？”
    “”锐雯被她的认真打动了。
    于是她不知不觉地代入了特派员的身份，鬼使神差地回答：“好，我愿意推荐你加入领风者。”
    。。