样。
    “互联网毕竟传播快捷，比如审美争论这个稿子，我们今天做，最快也得明天发出来，网站随时都可以。
    报社名义太大，你们个人去发声，起码有个缓冲余地。这样吧，先试验一下，派两个记者入驻看看效果。”
    麦窝借此机会，邀请各路人马入驻，但还有一些人，用不着邀请自己闻着味儿就过来了。
    比如清华哲学系的肖教授。
    这位是北大毕业的，2000年入职清华任教，虽然是哲学系教授，但他是讲美学的，哎哟这个美学功底，后来给毒教材站台去了……
    他没赶上讨论开始的时候，等传播到全网时才关注，前因后果看了一遍，忧心忡忡，茶饭不思。
    “路线错了，知识越多越xx!”
    肖教授乃此中翘楚，现在的争论保持在“美和丑”“小眼睛不等于眯眯眼”“眯眯眼病态”的程度，还没太深入。 _o_
    但他一眼就看出来，只要再深入一步，那个核心主题就出来了一种族歧视，审美霸权!
    这怎么能行呢?
    怎么能让你们清醒过来呢!
    肖教授洋洋洒酒，挥毫写就，顷刻完成了一篇雄文，特意在麦窝注册了账号，还申请了加v人证，然后发了出去。
    “庄子说:毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?
    美和丑是相对的。
    简单化地用一种标准，或固守传统做审美判断，既不符合人类审美事实，也不利于文化创新和培养开放、活跃的审美意识。
    中国的传统艺术，不仅不排斥‘丑，，反而给‘丑，以极高的地位。
    清代人说‘丑到极处，就是美到极处，
    21世纪是一个开放创新的时代，我们不能有审丑过敏症……”
    不愧是大家，引经据典，言之有物，理论与实例相结合，避重就轻的把话题引向“审丑过敏症”上。
    肖教授发文，某些人更像找到了组织，蜂拥而至。
    狗见了屎，蚊子见了血，鱼见了鱼食儿……
    (冇了）
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    第三百六十二章 闻着味儿就来了