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</ter>就能取盐的，150两卖你。别说两年，老子的资本，五年也周转的起。
你说我这盐引值100两，你那盐引也值100两，我觉得我里外里亏了啊。
垄断大资本告诉你，随便，自愿啊，不强求。你要愿意等呢，你就等呗，或者去福建取盐运到河南去卖嘛。可不是逼你，咱们公平买卖，契约交易，就像是佃户租地主的地一样公平，纯粹自愿。
没办法，买吧、卖吧，难道还真等两年啊？
这种情况，想解决，也很好解决。
但就像是叙州府尹牛从昀说的那样，造反，是最高法理，是唯一可以全盘不承认之前所有契约，不管是明文契还是习惯契的最高法理。虽然他用错词了，单纯的造反并不能全盘否定之前的所有契约和法权基础，但意思到了。
然而当时的大明朝廷想要解决，却是无解的。
袁世振去了之后，怎么办？难道不承认这些盐引？他敢不认，明天就得死。
他不是反贼，这也不是造反，这是朝廷还在的时候，是要讲规矩的。朝廷才是规矩的最大受益者，这些盐引还是要认的。
再说，盘根错节，都有势力，他能怎么办？
只能把所有的旧引收在一起，宣布分十年兑付。这十年的每一年，都有90的新引要纳税，剩下的10是旧引可以不用纳税了。
而且为了得到大资本的认可，袁世振能咋办？
只能做出承诺：盐引世袭。
你们今天买多少新引，以后你们子孙后代就拥有这些盐引，万世不易，和土地一样，世袭。
商人遂踊跃购买。
他知不知道这是饮鸩止渴？
知道。
明摆着的事，这是生活必需品啊，搞商人垄断世袭？再傻也不能傻到连这个都不懂。
可是能怎么办？
已经万历四十五年了，明眼人都知道，再收不上来钱，朝廷就要完犊子了。
晚上就要渴死了，还去考虑这是不是鸩酒？喝下去以后能不能死？
盐引世袭一出，大资本欢呼雀跃，踊跃购买。
屁股决定脑袋，谁要是当时的大囤引商、大投机垄断资本，谁都欢呼雀跃。
以至于后来袁世振被阉党诬陷受贿，具体是否受贿未知可能没受也可能受了，盐商直接开票出钱，问朝廷要多少钱吧，报个价，别废话，给个数。
直接递上银子给保出来的，没让他花一分钱。
自此之后，盐政彻底偏离了自唐朝开始的百姓生产、官方收购、官方运输、商贩销售完成最后一百里的轨迹。
虽然其实早就崩了，但在法理上完成转变是在这一年。
本来大顺是有机会全盘否定不认的。
奈何武德不够充沛，一片石一战打输了。
等到九宫山之后，大顺自己主动砍了“均田”的大旗，立起来了“保天下”的大旗。
保天下，其实就是保过去的一切。精华和糟粕都保住。
就像是地契一样，只要选择了保天下，那么只能认。而盐引世袭之后，其实和地契差不多了，也只能认。
好在，明末乱世，在盐引这块上，还算是完成了一波“均田”。
陕商、晋商、徽商，当初各自站队。于是在不改变法权的前提下，新人换旧人。
在恢复期，这盐引世袭之法，也还凑合。
当然，最终让大顺李家王朝下决心动盐政，还是因为海外贸易替代了盐税的国债属性、北方战争结束战略重心难移盐政的最后军事动员法意义也不存在了。
但其实也是皇帝耍无赖了：我就不认这过去的契约了，你能怎么滴吧，不服就拉队伍干一下子，够狠就来砍我，我在紫禁城等你。
保障这一次盐政改革的“民意”基础，是大顺刚刚完成了东征、西讨、南下、修淮河。向全天下亮了朝廷的肌肉——我在二十年内做到了类似隋炀帝做的几件大事但还没有亡国。
梳理清楚了从大明开国的中央财政政策、到后来的开中法、再到最后的纲盐法的仿佛必然的路，也就明白两淮盐政使为什么会说刘钰让他信仰崩塌了。
本来他雄心万丈，觉得可以一劳永逸解决盐政问题。
但从书本走到现实世界，随便几个小问题，就让他拿不出可以完美解决的答案。
问刘钰，怎么办。刘钰说，要一条从初一从东海出发、月末就能到西域的道路运输网，否则无解。
换言之，在刘钰看来，想要根本解决盐政问题，根本在物流运输，不在这个政策那个政策。
既在生产，也不在生产；也在引票，也不在引票；既在政策，也不在政策。