刘钰抓住的点，便是“官”与“商”思维方式的区别；以及大顺和英国的国情差异。
面对内心虽然仍旧对刘钰充满警惕，可实际上已然是信了多半的法扎克莱，刘钰也就终于提出了一个显露出朝廷“有些无耻”的方案。
东印度公司是很无耻的。你要是不无耻，他反倒觉得你在骗他。
“你们商人啊，要考虑的，是把每一个银币都花在利润率最高的货物上。”
“而对一个从秦汉到现在不知道换了多少朝代的天朝，要考虑的，是把每一个银币都花在能够千秋万代、稳定国内上。”
“现在的情况就是这样，天朝有着巨大的贸易顺差。可是天朝真正想买的东西，你们又不如航海钟；天朝根本不想买的东西，你们却又非常想要如鸦片、呢绒。”
“我这个人，是最讲道理的，也是最喜欢公平的。讲道理，按照公平原则，你们的航海条例一天不作废、你们的东印度公司对亚洲贸易的垄断权一天不取消……”
“按照公平原则，那我们便可以也设置对等的航海条例，任何非天朝的船只禁止在天朝卖货；我们也可以授予对西洋贸易的垄断权，禁止其余国家参与。”
“不能说，你们一边搞着航海条例、一边授予对东方贸易的垄断权。却又觉得我们驱逐你们不合理。我就问一句，我们在伦敦能不能开商馆？我们能不能直接把船开到泰晤士河口卖货？”
法扎克莱是英国人，理所当然地有他们民族标配的双标价值观。
但现在刘钰以势压人，他也不好按自己认为有理的那种道理来解释，只能讷讷地嗯、啊了两声，既不说合理，也不说不合理。
见状，刘钰哼道：“如果你不想要公平，你就得制定规则，并且维护这个世界体系的规则。”
“你们的这种贸易体系，允许你们垄断、却不准别人上你们家卖货的体系，当然是不公平的。不是说这种不公平的东西就不能实行，但前提是，不列颠有能力做地球的天朝，制定如此规则，并且愿意为此规则履行义务，维系此世界规则。”
“问题是，你扪心自问，不列颠现在有这个能力吗？不要说在亚洲，便是在大西洋，是否能做到一言九鼎？连个西班牙都打不过呢，你们距离天朝还远着呢。”
这番话不是鼓励英国，而是在给现在的世界贸易格局定性，定性为正义和非正义。
既然你英国搞航海条例、搞行政授权垄断，便不要叽叽歪歪指责大顺这边搞行政授权的垄断，也不要说什么大顺是“不正当”竞争。
你们你们自己都没有定义什么是“正当”。
如果说，英国现在废弃了航海条例、不搞任何形式的关税保护、不以行政命令维护垄断，而大顺却封闭与英国的贸易，行政授权垄断，那么某种程度上大顺算是“不正当”竞争。
只说现在，既然“正当”就是弱肉强食、就是重商主义、就是关税保护、就是行政干涉垄断。
那么，大顺的贸易政策，不但正当的不得了，而且还很仁义地没有对英国的任何商品征收类似于英国茶税和棉布税这样的关税保护政策，简直都有点宋襄公之仁了。
法扎克莱被刘钰如此数落，连带着羞辱英国，内心虽然担心自己“不卑不亢”被大顺断绝了贸易，可还是忍不住轻声反驳了几句。
“公爵大人，您对公平的理解，可能是错误的。”
“比如说，贵国故事里的云里金刚宋万，与三寸丁谷树皮武大，一起去看戏。但是，演出的人，很‘公平’地在他们的身前，立起了一围八尺高的帷幔。”
“对云里金刚宋万来说，身前的障碍是八尺；对三寸丁谷树皮武大来说，身前的障碍也是八尺。”
“所以，您觉得这是公平的吗？”
“贵国的棉布、丝绸、瓷器等，无论是价格还是质量，都优于英国。这时候，你说要公平竞争，难道是公平的吗？”
“当然，我不支持不列颠的关税政策。但我站在一个理智、中立的角度，我认为的公平，和您认为的公平，并不一样。”
刘钰哈哈笑道：“你理解错了一件事。你要明白，在英国，因气候土壤等因素的存在，无论怎么种咖啡，都绝对没有爪哇的咖啡好。”
“正是这种差异，才促进了贸易的产生。”
“实际上，分工、地域、贸易、擅其所擅，各国各有分工，才是最为有利各国人民的。”
“英国既然纺织不行、瓷器不行、种不了茶叶，那为啥非要干呢？为啥不能发展特色产业，不能放弃纺织业、不能放弃工业呢？这是其一。”
“其二，中英两国的贸易顺差问题，能不能解决？是不能解决？还是不想解决？”
“我说过，天朝收到了大量的白银，这些白银却无法在对外贸易中花掉，使得百余年间产生了巨大