真正的陷阱藏在好处里，却从被迫达成的条件里去找，谓之南辕北辙，亦不为过。
于是想了许久，除了金银外流之类的明摆着的坏事，便再也想不出来了。
战败已成定局，条约必要签订，刘钰说了半天，松平辉贞也听到了“朝中渴望战功之辈比比皆是”之类的话，也知道这种战损比会让大顺这边更加热衷战争。
再想想其中的诸多条件，唯一能想到把大顺拉入不利局面的，似乎也只有一个禁绝除大顺以外诸国贸易一事。
除了朝鲜、安南等寥寥数国，也就还剩下一个荷兰。
念及到来之前德川吉宗的几项嘱托，遂问道：“刘君既说南蛮人野心勃勃，于日本锁国一事，如何看待？”
“锁国一事，我是支持的。不但支持，而且若为藩属，我可保证，如再有葡萄牙人攻平户这样的事发生，天朝是不会不管的。”听到锁国二字，刘钰顿时就来了精神。
这就像是英国的《航海条例》，不允许外国船前往自己的殖民地进行贸易。日本此时不是大顺的殖民地，而且人口众多、港口遍布，可不是如同北美殖民地那么好管的。
这和必须要日本配合，才能搞垄断权的贸易公司，是一回事。
缺了日本的配合，大顺漫长的海岸线和走私途径，是既搞不出垄断的贸易公司、也搞不出“殖民地“锁国支持《航海条例》的。
也所以刘钰绝对支持幕府，支持幕府保持对日本的控制，而幕府为了自己的统治，也会必然继续锁国。
“于我所知，三浦按针死后，英国商馆不久便关闭了。所剩下的，也只是荷兰人在长崎的贸易。荷兰人的贸易货物，我亦有所知晓。大头还是生丝，剩余的香料、蔗糖种种，天朝自可替代。”
“若有西洋诸国有迫近贸易之举，天朝自会主持公道。日本国自有制度在此，我亦知之。”
“天朝所求，无非是怕日本误入歧途，乃至数典忘祖，或切支丹教横行；或勾连西洋诸国。”
“诸位可想想，仗打成这样，天朝的条件难道还不够优厚吗？难道还不足以展现天朝的仁德和所求的大义吗？”
“虾夷地，荒无人烟，北有罗刹国日近，只靠日本，岂能守住？”
“至于对马、隐歧，皆小岛也。隐歧石高5000，对马若不算贸易石高也就15000。”
“我早已在赔款中折了价的。若不然，天子一怒，真要占据九州岛、长州藩，难道是很难的事情吗？”
“说实在的，我岂不知佐渡有金山？又孤悬海外，于岛屿之上，我却不取，这难道还不算诚意吗？”
再度威胁了一番，松平辉贞默然。
佐渡的金山如今年产还有几百斤，也确确实实在岛上，日本又没有海军，根本守不住。刘钰既知道，却又不割，确确实实诚意十足。
遂又问道：“那如开埠，又如何算？”
“可效长崎之唐人町。只是租用，以地亩石高来算，每年支付幕府租借之费用。天朝商贾可在各处唐人町建造仓库、房屋等。在唐人町之外，亦可交易。天朝商人亦会遵守日本之律法，不会随意走动他处。至于若有信从切支丹教者，本朝亦禁教、日本亦禁教，可一并处置。各色货物，可定下违禁物，亦不得上岸。”
大顺是没有传教需求的，或者说能传的“教”，早在遣唐使时代就已经开始，现在基本传完了。
刘钰提出的要求，也就相对较低。反正几处敏感地区的海岸线图，已经画的差不多了，日后可以找机会出人“帮”日本绘制全日本的带经纬度的地图。
通商口岸，说是类似于长崎的唐人町，却又不一样。在唐人町，是被严密监视的；而现在，唐人町则是华商可以建造仓库住房，随意出入，去外面售卖货物。
松平辉贞既是幕府这边的代表，刘钰索性把话说得更明白一点。
“我所选取的几处开埠之地，幕府可收归直辖，而所占之地转封他处。西海道，可于长崎；南海道，可于土佐；山阴之道，可于米子或松江城；山阳道，可取大阪以西之神户。若觉不妥，亦可取和歌山。此为四处。”
“幕府可设置海关，按照约定的关税，收取关税以为幕府之财政。”
“一则，天朝希望日本国稳定，而不愿因此分崩离析，战乱频繁。故而幕府直辖，亦可控制货物买卖，以免各藩私自购买枪炮之类。”
“二则，治国理政，无钱不行。这些关税尽归幕府，亦可推广圣人之言，传仁义之道。或曰：立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。何以尚礼义？则修筑圣堂、学以儒学。”
“至于最后一处，就在仙台。为何要选这里，也是为日本国着想。”
“日本国多灾荒，若再有灾荒之年，鲸海之粮，亦可入仙台。本就有‘江户