故而先思退路。
    钱，可用于天朝，可用于日本，亦可用于荷兰等欧罗巴国，此为真窟也。吾不需三窟，仅此一窟，足以。
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    急流勇退谓之知机，烈火烹油，鲜花似锦，转眼大厦倾。
    陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。因嫌纱帽小，致使锁枷扛，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场……
    纸被传过去，德川吉宗看完之后，忍不住笑了起来。
    狡兔三窟的故事，他当然听得懂，荻生总七郎都能编纂《七经孟子》这样的书，这样的故事当然讲过。
    后面这番陋室空堂的机锋，倒也有趣，小小年纪，竟有这等避世之意，当真有些意思。
    再看前面的内容，似乎也大有道理。
    现在天朝不是封建了，自己也没有薛地这样的封地，所以市恩买义这样的事，不存在。
    而齐国不留爷，爷去投魏国这一窟，也没了。最后那一窟，自己又不是宗室的人，更是天然没有。
    但是，钱是好东西啊。有钱，在天朝是大爷，在日本也是大爷，跑到欧罗巴还是大爷。
    只要有钱，什么狡兔三窟，根本没必要，只要有一个窟就够了。
    这个道理，倒是说得清晰脱俗，简直是叛国言论的一股清流。
    德川吉宗考虑了半天，不知道该说什么好了。
    若说才能，眼前这个人无疑是有才能的，单单是那个关于货币改革的小册子，正是幕府这时候急需的人才。
    身边主持改革的亲信们，对于货币政策这样的东西，略有所知，但却没有这么深刻的认识。
    此人的小册子，已经是“道”的范畴，而非“术”的范畴，德川吉宗还是明白其中区别的。
    而且之前的唐风说书里，长崎奉行询问了那些水手，也说此人没有走正常的航线，而是靠导航技术直接航行到日本的，证明此人的实学水平也是足够的。
    这样想着，德川吉宗提起笔，就想回一句。
    他想说，大顺不是封建制，但是日本是，你可以尝试在这里留一窟。
    二来，大顺是普天之下莫非王土，但这天下却不包括日本，你去朝鲜、越南或许不行，但有朝一日跑来日本是无问题的。
    然而，笔刚提起，又想到刘钰说的“钱”字，终于还是放下了笔。
    这是个人才，但却没有忠义之心。
    才能重要，还是忠义重要？
    这不言而喻，自然是忠义重要。况且，大顺天子给的已经够多了，这人依旧觉得“伴君如虎”，自己又凭什么让这个人效忠呢？
    犹豫了一瞬，提笔在纸上写道：闻汝往长崎，运粮米数船，岂非恻隐之心乎？
    刘钰毫不做作，直接回道：非是恻隐之心，不过想着日本大饥，搏雪中送炭之情，多求几张贸易信牌而已。几船粮米，不能解困，吾有一物，可解民饥。