但是，小人喻于利、君子喻于义。
既为国子，自然谈义不谈利。
双方时不时爆发一场斗殴事件，一般也就是国子监生员以“武德宫少读经书、反重夷狄之学，若西洋学问能安国定邦，则要我辈何用”的大义。
如今北儒学派的“分斋教育、实学考核”只是一个愿想，朝廷又没钱，也不敢动科举制怕引发动乱。
终究也就是个口号，实际上学实学的，并不太多，比明末多一些罢了，也有几个方以智、徐光启那样的人物，但多数又都是受洗的了教徒。
刘钰今天憋着一股火，也为了以后少些麻烦，既是人都来了，打起来下手越来越狠。
这就叫打的一拳开，免得百拳来。
得让这些心里没点逼数的监生明白。
要么玩大的，直接弄死我这个公爵之子、上轻车都尉、殿前勋卫；要么，以后老老实实的，见着我绕着走，别没事找事。
下手虽狠，但心里其实对刚才说话的那个监生是有些敬意的。单论这骨气，倒是够了。
面对两千年未有之大变局，国朝要从天朝上国沦落到列国诸侯，这样的心理落差无论如何都不是那么容易接受的。
站在当前的主流价值观，刚才那监生说的也对：天下天下，连天朝都不是了，谈什么天下？这不是亡天下是什么？
刘钰心里想的明白，这天朝的地位，是靠打出来的、干出来的，不是把门一关自己做梦梦出来的。
只是他打定了心思，暂时不和这些人辩经，只当自己是个蛮子。
数十武德宫的舍生痛殴数量差不多的国子监监生，优势极大。眼看场面就要控制不住的时候，传来了一声锣响，远处呼啦啦来了一大群孩儿军的士兵。
鄂国公李九思乘马赶来，这国子监的学生和武德宫的学生打架，不是地方官能够处置的。
锣声既响，两边痛殴的人都退了回去。就以大道为边界，互相站好。
“胡闹！成何体统？”
李九思怒喝一声，看到闹事人群前面站着的刘钰，俩家都是勋贵，这时候就更要做出怒色，骂道：“不务正业的东西！怎么就打起来了？怎么回事？”
刘钰不说话，馒头从身后站出来，跪道：“回禀国公，那些人无缘无故就打我，我既还手，他们便说我是奴仆竟敢殴打生员。”
馒头的授勋是在北方战场上，当日李九思也在场，自是记得这个“志向低微，只想娶个良家女子”的家伙，心道这人倒是伶俐，他既这么说，这事便好办了。
“谁人殴打的？此人乃有勋位。我朝兵将，非是前朝丘八，你们好大的胆子！”
先把这罪名坐实了，李九思心道，这种事自是要向着自己人的，既是有理，当然要气壮三分。
被打的吐血的陈震爬出来，匍匐在地哭喊道：“国公！我等激于义愤，那刘钰辱天朝国体，使国朝有宋辽之辱，更蒙蔽圣上。我等实不知那人有勋身。”
说罢，又哭道：“我等实在想不通，我天朝上国，缘何要与夷狄平辈折交？宋时与辽互贺，以至于有后续金、蒙之事。王者不治夷狄，来者不拒、远者不追。既是拓土千里，何不分封外服，而成天朝体系？何必非要与那罗刹国交往？若其犯边，自打回去就是！难道我天朝竟无可战男儿了吗？竟要以岁币相送，更要承贺其位？”
他这么一哭，国子监那边的人也都跪下喊道：“我等想不通！何必非要与那罗刹国交往？拓土之后，分封外服，间隔开来，不与之交流便是！何苦要堕天朝颜面？如此，岂非亡天下？”
李九思虽也读过书，可无论如何也辩不过这些人，哪里能解释得通什么是天下？
他心想，这道理，或许太宗皇帝能解，只可惜太宗皇帝崩的早，只是提出了许多大义，却还没来得及注经解释。如今解读的，还是那些大儒，各有理解。
这事儿他辩不明白，可对罗刹谈判的事，他是知道的。
本身就是为了两家瓜分蒙古，承认帝位，不过是为了搞好关系，防止攻准噶尔的时候罗刹支持。
很多事还没有完全解决，罗刹使团来京，也是要商定更多的细节。若是非咬着“朝贡”二字，逼罗刹人以外服诸侯来见皇帝，罗刹人自然不肯来。况且，朝中这几年实在没钱，还要攒钱打准噶尔，哪能和罗刹继续死磕下去？
李九思心中暗道，这事可是蹊跷。
知晓谈判细节的人虽不少，可知晓细节的，自然明白这其中的关键，这些学子居然只知其一不知其二，若说无人挑唆，那可真是见鬼了。
但若说这事只是为了殴打一顿刘钰，似乎不太可能。翼国公是个老王八，平日里能躲就躲，不太可能有人要借机动翼国公。
动刘钰，这是什么意思？一时间也想不通这些