社会存在决定社会意识，在这个“土地是财富之母”的时代，农业结余才是市场扩大的唯一可能。
人，实在没衣服穿，实在没鞋子穿，还可以去河边草荡里薅一把芦苇子毛，用芦苇子毛做鞋，这在此时的一些地区非常的常见。
而人要是没有东西吃，那是万万不行的。一切为了吃饭、一切先要吃饱，这就是个此时最大的道理。
吃饭吃饱，无非两种办法呗。
要么，技术进步。水利设施跟上、化肥搓出来、良种弄出来，亩产800斤小麦算歉收。
要么，扩大种植面积、扩大耕地面积。北美、西域、澳洲、东北、南洋，垦起来。
前者是未来的解决方案。
后者则是现状下，最不扯犊子的、最有可能的解决方案。
而现在的交通状况、运输能力，谈什么“在北美搞大种植园、进口粮食、人均达到饱腹线”之类的想法，那就纯粹是不食人间烟火，或者认为粮食是可以通过虫洞直接运输到各地的。
其实这就是个比较的问题。
现在，相对来说。
是搓出来化肥容易？还是去扩大耕地面积容易？
显然，后者。
那么，扩大耕地面积、粮食总产量上升了。
是让没长腿的粮食跑到全国各地容易？还是让长了腿的人去可以种粮食的地方容易？
显然，后者。
当然，实际上，这些问题，哪个都不容易。
但就算不容易，那也得分个三六九等，得分个“现在使使劲儿可以做到”和“使劲也没有用至少二三十年做不到”的。
人均耕地面积上升，对大顺而言好处是巨大的。
资本需要市场，人均资源多，市场才大。
问题就在于，资本是逐利的，短视的，无序的。
你跟资本说，你把资本啊，用在迁民上。将来市场扩大了，你的东西不也卖的更多吗？
然而资本不是一个人。
所以，甲觉得，哎，此利国利我之大计，我出钱，移民。
乙则觉得，甲这个傻吊，把资本用在移民上，老子正好把钱用在产业扩张上，还省的你和我竞争了呢。
所以，解决方案，无非两种。
一种，是刘玉一开始做的那样，迁民这件事，让资本有利可图。比如说，南洋开发种米种甘蔗、北美挖金子、松辽以北种黄豆。
如果不能有利可图，那就把条件都被备齐了：缺铁路？修；有印度糖竞争？灭……
另一种，就是让资本屈服于人的意志，使人可以操控资本，逆“水之向下”的自然法则而动。
比如说，把社会上的资本、力量，都组织起来，强行完成移民过程。
而这，又绕回了“中国”和“华人”的问题。
如果让华人在环太平洋地区具备优势，那其实现在做不做都没啥意义了。人口基数已经到了，就算大顺现在瞬间崩了，南洋北美各地的华人也扛得住、守得住。
而问题是，如果把河南、陕西、湖北、湖南、江西、甘肃等地的人，也看成人，也考虑他们的未来。
那么，前一条路显然不现实。
人要出生，人口基数在这摆着，天花之类的疾病已经可以预防，一年怎么也得移个人口的1，才能基本维系人均三四亩地不变小，这是此时大约的人口增长率。
放在之前清教徒被驱逐到北美时候的英国，1，也就一年三五万人。问题不大，哪怕是全抓进债务监狱，官船去送，也送得起。
而放在大顺，1，在这等人口基数下，什么概念？
350万。
大顺现在就算拼了命发展工商业，一年能吸纳350万人口从事工商业吗？
历史上第一次工业革命到末期，全世界的工业人口加起来，一共几个人？
所以说，迁民，每年不照着500万迁，基本解决不了大顺内部的人均资源不足的问题。
而一年进行500万人口级别的迁徙，尤其是在这个火轮船刚兴的时代……怎么说呢，这就挺吓人的。
就这个时代，任何一个国家，能组织起每年几百万人规模的、跨越三五千里的迁徙，那能把世界上的其余国家吓尿了。
只靠资本的逐利性，通过把人异化成产生剩余价值的某种货物，亦即刘玉之前的政策，肯定不行。
因为剩余价值是在生产中发生、在流通中实现的。
每年500万人被异化，那么得多大的市场才能实现这种流通？
你哪怕说，反动到恢复奴隶制呢。问题是，就算反动到恢复了奴隶制，你弄一群人去美洲西海岸干种植园，种啥？卖给谁？还是说这人有什么怪癖，就喜欢棉花粮食堆积在仓库里，看着就感觉爽，而不是想要变成钱？