稳定的秩序，本身就是一切。
    那皇家都玩上不讲尊卑有序、不讲等级制度、不讲规矩了。那这秩序一破坏，低下的农民也跟你玩什么“天地翻覆”咋整？
    是以说，哪怕说，对地主的政策无甚变化。
    出于“规矩”本身的考虑，规矩的绝对受益者们，uu百~万\小!说也即这些地主乡绅们，也不会支持这种破坏“规矩本身”的行为。
    已有的“规矩”，其本身，也有非常重要的意义。
    换句话说，假如李碛幸靶模那是不是可以这么认为：
    反正，地主乡绅也不可能待见我。那我朝他们脸上吐口唾沫，和扇一巴掌，这也没啥区别嘛。
    那我要是能从他们身上割点肉，给别人，是不是别人还能念我的好、支持我？
    或者说。
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    但他的自身条件在这摆着，琢磨着要扇地主一巴掌、揩地主点油，这是假设有野心的基础。
    反过来，他要是连这个都不敢想，那么可以证明他绝无野心。
    而现在，固然说，他这么想，就未必有野心。
    但至少。
    莫须有。