「恩主」，最早是叶尔羌汗国，其次是准噶尔，最后是满清。
    如今换个北海镇，额尔德锡尔也觉得没什么。只要自己的财富能够保证，家族在哈密的统治能够延续，跟谁混不是混呢？
    他这种想法其实是典型的河中地区苏菲教团政权做派，拼命的巩固自身的财富优势，只求对田产的实控与加盟两项指标，而不求疆域大小。
    身为蒙古人后代的回王通过标榜自己编造的圣裔身份，以神王合一的形象成为超然于教派存在的地头蛇，外人来赶不走他，他也不往外扩张。
    而清廷虽然在哈密实行了郡县制，可对地方基层的民族内部事务采取了羁縻制，概归当地的伯克、札萨克进行管理。简单说就是一种军政合一、以军统政的行政管理制度。
    虽然哈密地区的维族百姓也实行了编户保甲，但只是为了防止他们作乱。只要能确保对新疆东路的军事控制，就算回王家族如何鱼肉乡里也是睁一只眼闭一只眼，顶多做的过分了训斥两句。
    不过额尔德锡尔的算盘注定要落空，北海镇就算是搞民族内部事务自治，也绝不会允许他这么一个货色的存在，就算送来一万斤哈密瓜也白搭！
    面对北海军的炮火，哈密的清
    军完全无力抵挡，仅用了三天时间，哈密城和回城便相继被北海军占领，而额尔德锡尔则被严令告知只能呆在王府，不许外出。
    1793年12月初的一天，盲人歌者沙迪克怀着激动的心情，跟着云岩的小分队回到了阔别已久的家乡。