叶片、藤蔓制作为标本。

    “不要碰！”

    总督派来的向导大喊，两个中国队员连忙后退，他们前方叶片上有只颜色艳丽的红蛙。

    程景明带着翻译跑过去，问道：“这是什么蛙？”

    向导解释：“毒镖蛙，能轻松把人毒死，土着喜欢把毒液涂抹在箭镖上。”

    “能帮我抓住吗？”程景明问。

    向导拎起棍子，绕到测方向，一棍子把箭毒蛙打落，然后用棍子按在蛙背上。

    程景明贴近了观看，又用皮尺测量体长。

    “轰隆隆！”

    雷声响起，又要下雨了。

    好在有油布敞篷，而且帐篷不能搭在地面，都是选取安全的树杈休息。

    一场雨下到第二天早晨，四周到处湿漉漉的，又烦闷燥热难受至极。

    程景明闻了闻腋下，整个人都已经馊了。不过他挺喜欢这种日子，虽然危险重重，而且生活艰苦，却比在苏州有意思得多。山珍海味，绫罗绸缎，吟诗唱曲，妻妾成群，这种无聊日子他早就已经厌烦。

    又过两日，终于找到玛雅部落。

    这些玛雅人非常警惕，就西班牙殖民者干的破事，没当场开瓢打起来都算好的。

    向导没有出面，一个商人派来的伙计，前去跟玛雅土着接洽。此人应该跟这个部落接触过，购买皮毛之类的，有他牵线倒是能避免冲突。

    探险队长王琏招呼手下，送过去一包食盐，双方很快达成交易。

    玛雅土着带他们去看橡胶树，还当场示范如何割橡胶。

    程景明发现橡胶树正在开花，便向玛雅人打听情况。却是一年要开三次花，如今正是第三次花期，还要再等个把月才能果实成熟。

    王琏当即决定在这里等着，弄一些成熟果实回去，或许可以拿回中国播种。

    当然，也会挖一些小树苗，用木桶栽植随船运走。

    在等待果实成熟期间，探险队就在部落住下，再支付给土着一些报酬便是。

    只要不下雨，他们就往周边探索，记录各种各样的动植物。

    “那是什么？”程景明看着前方的巨大金字塔。

    向导回答：“那是玛雅人的神庙。”

    这座玛雅金字塔早已废弃，破烂不堪，甚至东北角的石块都倒下来，四周长满了灌木和杂草。

    一群日本镖师，提着棍子开路，打草惊退前方的蛇虫鼠蚁。

    程景明跟在日本镖师后面，来到金字塔的阶梯下。他看到许多奇怪凋刻，有些甚至类似中国的饕餮纹。或者说，不是类似，而是跟饕餮纹一模一样！

    难道这里的土着，真来自上古华夏？

    程景明围着金字塔继续转悠，又拾级而上，一直走到金字塔顶端。可惜再无重大发现，这里只有饕餮纹，没有出现夔龙纹、龙凤纹、窃曲纹之类。

    或许，只是巧合吧。

    程景明直接在这里扎营住下，先从各个角度，绘制金字塔的整体外观。

    接着绘制各处细节，他甚至还发现了凋像。

    那些凋像非常古怪，人类穿着臃肿的衣服，脑袋上还套着个罩子。在炎热的热带雨林里，如此服装风格，明显不符合常理。

    如果赵瀚在这里，肯定会脱口而出：“卧槽，宇航员？”

    除了这些玩意儿，程景明没发现什么，值钱的早被西班牙人拿走了。

    他还发现一些图桉符号，由于常年订阅《翰林学报》，程景明对甲骨文有一些认知，他下意识感觉这些图桉就是原始文字。

    说是文字，有些抬举了，只能说象形文字雏形。

    比如某个图桉，画的是动物脑袋，而且明显可以看出是美洲豹。

    还有画人脑袋的，还附带各种饰品，也不知道泛指人类，还是专指酋长或神灵。

    “这是长命锁？”

    程景明蹲在一个图桉前看了半天，样子就像是小孩戴的长命锁。可在长命锁的中间空白处，又画了斜向排列的三个句号。

    这个图桉，在金字塔出现好几次，明显代表着什么重要意义。

    嗯，后世的玛雅文字学家，把这种长命锁图桉理解为“月亮”。

    还有更抽象的图桉，比如雪佛兰车标，外面套一个长方形。这应该属于更高级的文字，鬼知道它代表什么意思。

    程景明搜肠刮肚也无法解读，便全部临摹下来，拿回去扔给翰林院的学者们研究。