赵匡栐命令步兵防守城池，让孙可望带着骑兵出去，扫荡沿河拥有灌渠的土地。
反正逮着地主就杀，其余百姓约束起来，不准离开原有村庄。
见汉人军队只杀贵族，工匠、佃农和贱民全都袖手旁观。反正只是换个统治者而已，他们今后的命运不会改变，即便拼死帮助贵族打仗，打赢之后他们也没啥好处。
轻轻松松，沿河三十里，孙可望只用了几天便占领。
赵匡栐的中学同窗、做过县衙户科科长的管宪，跑去河岸农村转了一圈，整理资料来汇报：“殿下，鸿胪寺的资料太过粗略，臣已经大致了解此地原有农村情况。”
“说说看。”赵匡栐道。
管宪说道：“农村基础治理机构是村社，一种叫米拉西村社，一种叫柴明达尔村社。”
“米拉西村社最为传统，数百年前，朱罗王朝迁都太武（坦焦尔城）。这个王朝还算有所作为，把沿河农村编为村社，责令以村社为单位兴修灌渠。朱罗王朝虽已覆灭，但这些村社却保留下来，而且还推广到全国各地。”
“这种米拉西村社，由一个或几个村庄，管理者皆为婆罗门种姓。他们以宗族为纽带，联手掌握村社权力，而且没有首领，遇到大事由几个家族商量解决。”
“另一种柴达明尔村社，兴起只有数十年时间。纳亚克国王统治此地，把土地赏赐给军官贵族。一个村就是一个村社，统治者皆为刹帝利军官。”
“米拉西村社，类似大明的士绅乡村。柴达明尔村社，类似大明的军户乡村。”
“这里，没有地主！”
“没有地主？”赵匡栐问道，“那我们在河岸乡村杀的是什么人？”
管宪解释说：“我们杀的，是村社管理者，出自婆罗门和刹帝利种姓。这里的土地，皆属于国王所有，由婆罗门或刹帝利进行村社集体管理。”
“那怎么收税？这些村社管理者没有土地，却又掌管着土地，他们岂非可以任意的中饱私囊？”赵匡栐疑惑道。
管宪还没说话，王崇熙就忍不住感叹：“难怪我们找不到黄册和鱼鳞册，无法统计人口与土地，只能在收税账册上看到一个个村社。这里的土地制度，还是先秦的井田制那套啊！管理各城的是诸侯，管理村社的是士大夫。”
历史上，英国殖民者统治坦焦尔150年，用了上百年时间，才把村社土地管理制打破，变成更先进的地主所有制。
你没听错，地主所有制，在这里属于先进制度，更利于英国殖民者收农税！
赵匡栐颇为无语，自己占领的地盘，居然还特么在搞井田制。
管宪继续说道：“婆罗门和刹帝利是贵族，其余百姓，又分为几大种姓、数十上百的小种姓。那些小种姓，世世代代皆从事某业，就像大明的民户、茶户、灶户、阴阳户等等。”
“每一类种姓，都有约定俗成的规矩，类似中国的行会公约。种姓内部出现矛盾，比如鞋匠和鞋匠的争端，都是在鞋匠种姓内部解决，婆罗门和刹帝利也只能调解，不可对鞋匠行业指手画脚。”
“因此，各地村社看似混乱无序，但内部结构是极为严密的。同属一个大种姓，但属不同的小种姓，职业不能随意更改。鞋匠如果改行做木匠，会被木匠们集体抵制，甚至是被驱逐出村社。”
“也有一些小种姓，可以随意变动职业。比如洗衣匠、理发匠等等，被统归为差役种姓，今天洗衣服过日子，明天可以做理发匠。”
“这里的佃户，不给村社上交固定地租，全是按粮食收成来算。水田地租大约五分之四、旱田地租大约二分之一……”
一通情况说明，赵匡栐和臣属们都听愣了。
水田地租80%，旱田地租50%，佃户居然没被饿死？
“佃农能活得下去？”王崇熙问道。
管宪解释说：“此地常有干旱，水田还好些，旱田若是久不下雨，必然有大量佃农饿死。佃农死了之后，如果土地空置，优先佃租给首陀罗农民。如果招不够首陀罗佃户，村社就会把土地佃耕给贱民。”
“每年都有农民饿死，这里的农民不造反吗？”赵匡栐的大学同窗马珵问。
管宪摇头：“从来不造反。这里的农民起义，都是婆罗门或刹帝利带头。至于其他种姓，只能跟着一起造反，不能自己站出来造反。”
众人面面相觑，好神奇的种姓社会啊，他们从来没有遇到过。
管宪说道：“殿下，要么整个村社直接占领，汉人想怎么来就怎么来。要么别想着改革某个村社，根本改不了，几个大种姓、上百个小种姓，每个人都是现有体制的拥护者。不改，他们老实接受统治。若改，恐怕会全村造反，就连快被饿死的首陀罗，也会觉得咱们要去抢他饭碗。”
王崇熙说：