暂且让时间倒退，回到查理二世还在吉大港的时候，李铨已经第二次远洋航行来到美洲。
我们先来读一首诗：
在这里，
西班牙与中国结合在一起，
意大利与日本结合在一起，最后
全世界的贸易与秩序也结合在一起。
在这里，我们享受着西方一等一的财宝；
在这里，我们获得东方创造的所有光彩的精华。
这首诗名叫《墨西哥的伟大》，作者是西班牙诗人巴尔布埃纳，创作时间为西元1604年，也就是大明万历三十二年。
它描写的是墨西哥城，由于西班牙殖民人口不足，中国人、日本人、意大利人，纷纷来到墨西哥融入殖民系统。
早在崇祯年间，墨西哥的亚洲移民，就已经超过了10万人，这是西班牙的官方统计数据。主要是福建人、菲律宾华侨、菲律宾土著和日本人，但他们到了墨西哥，被统称为中国人（chinos）。
“中国人”基本生活在阿卡普尔科港，后来渐渐蔓延到墨西哥城。
菲律宾土著主要做奴仆，是西班牙殖民者的狗腿子。
日本人负责保护商道，即阿卡普尔科港到墨西哥城的陆上要道。他们被允许佩戴武器，受官方或商队的雇佣，说白了就是一群镖师。
中国人的职业就五花八门了，裁缝、鞋匠、肉贩、乐师、书记官、刺绣工……而且还有人发家致富，渐渐开始做生意。甚至出现中国金匠，这是欧洲人把持的行业，一度引起墨西哥总督的担忧。
崇祯初年，一位道明会传教士感慨：“中国人成为基督徒，每年不断的涌入（墨西哥），他们在那个行业上完全打败了西班牙人。”
这种现象，在赵瀚收复福建之后，变得越来越罕见。
而大同军占领吕宋岛后，再无中国人移民美洲，因为不必万里迢迢讨生活了。
班德拉斯港（巴亚尔塔）。
李铨的船队再次到来，立即让这个小镇轰动起来。
好些消息灵通的商人，已经提前一个月在此等待。闻风而动的，还有墨西哥殖民官员，以及……墨西哥舰队！
还未进港，墨西哥舰队就围上来。
对方派出使者，坐小艇来到李铨船上，气势汹汹道：“立即离开这里，没有国王命令，任何国家的船只都不许靠岸！”
李铨冷笑道：“我可以离开，但我离开之后，没有一艘菲律宾大帆船，能够从亚洲来到墨西哥。吕宋岛、台湾岛、琉球群岛，全都是中国的领土，那里也是大帆船贸易的黑潮带。中国海军控制了黑潮海域，没有一艘船只可以通过！”
说着，李铨故意用西班牙语，吩咐自己的副手：“转向南下，回吕宋去，今后谁也别做生意！”
看着中国船队集体转向，这位西班牙使者顿时傻眼。
事实上墨西哥这边，已经收到菲律宾总督的信件。菲律宾总督对墨西哥总督说，如果拒绝中国商船来往，大帆船贸易也完蛋了，自己对此无法做主，请墨西哥总督酌情考虑。
墨西哥总督没有禀报国王，而是把殖民官员叫来商量，大家一致同意暂时不要干涉。
至于眼前的海军使者，纯粹是过来敲竹杠的。想通过武力恐吓，让李铨多掏些买路钱，谁知李铨二话不说就要走。
“各位请稍等。”使者连忙喊住。
这厮划着小艇回去复命，舰队指挥官随即上岸，跟殖民地官员商量对策。
不久，李铨被请下船去。
经过反复讨价还价，最终双方决定如下：由新西班牙总督区（墨西哥、中美洲）官员、新西班牙舰队官员和李铨船队，三方组建货物拍卖委员会。中国商船靠岸之后，集中进行拍卖，拍卖总价的10%作为关税（贿赂）。
至于这些贿赂金，西班牙人自己分配去，反正肯定不会进国王的腰包。
另外，还要向中国船队收取入港停泊税，按照船只大小和停泊时间进行计算。
走私就这样“合法化”，人人都有得赚，除了西班牙国王。
班德拉斯的镇长，客串拍卖会主持人，李铨则提交一份货品清单。
小镇内外，人头攒动。
甚至有许多小商人，无力吃下大宗货物，于是临时组团竞拍，买到货物之后再分配。
李铨正在跟墨西哥官员聊天，突然两个亚洲人走来，而且张口就是闽南话。
李铨非常惊讶，想不到美洲会有中国商贾。他连忙打断：“闽南话我懂得不多，要么说官话，要么说西班牙语。”
于是乎，三个中国人，在美洲使用西班牙语交流。
“在下吴春霖，祖籍泉州，早年出海到吕宋