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第三百六十六章:谁说这是喜剧片的(3/3)

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有古装戏拍。

    丁修的古装除了仪态姿态步法,语速口音也是一大特色,反正他一穿古装,往那儿一坐,就特么不是个现代人。

    丁修没专门学过表演,但能做到这个地步,黄博只能归功于天赋好。

    但天赋如此好的丁修,一门心思钻钱眼里,为了钱拍戏。

    倒不是说这样不好,出来混,恰饭嘛,不寒碜。

    但都入行这么多年,多多少少还是有点艺术追求吧,比如拍一部让观众永远能记住的电影。

    以丁修的资源,他要是专心拍电影,拍好电影,将来的成就是非常高的。

    但这厮就是死活不愿意。

    一副,我就是玩的样子。

    黄博好想打他。

    “电影快开始了,先安静吧。”

    杨思唯开口打断了黄博和丁修的交谈。

    都是成年人了,想改变对方的想法谈何容易,丁修要是愿意朝着老艺术家的路子走,早就走了,哪里还用的着黄博说。

    ……

    斗牛,看到这个名字,不知道的还以为是贵省那边的一种风俗。

    但这部电影讲的并不是这样的一个故事。

    故事开头,抗战时期,战火弥漫,大地哀鸣,有一天,抗日根据地的收到一头捐赠奶牛,这是给受伤的战士养伤的。

    但因为有任务,需要转移,根据地的同志把牛交给村里的人照顾。

    起初谁都不愿意接受,还通过抓红豆的方式选出养牛的人,小寡妇九儿帮破落户牛二抓阄,最终牛二成为这个倒霉蛋。

    有一天,鬼子进村,残忍血腥的扫荡过后,村民被全部杀害,只有牛二和奶牛活下来。

    在鬼子离开后,又一队鬼子部队路过此地,把这当成了暂时休息,养伤员的地方。

    肩负着保护奶牛重任的牛二想尽办法和鬼子斗智斗勇……

    导演的镜头语言用得很好,几个镜头就把主角牛二的内心的悲凉和绝望拉满。

    比如鬼子扫荡村子后,死人堆里,牛二一眼认出未婚妻九儿的手,她的手腕上还带着他家传的银手镯。

    除此之外,她的衣服凌乱,裤子被人扒去。

    比如他冒死回村救牛,用望远镜打探情况时发现旗杆上挂着东西,走近一看才发现是老祖和村长的首级……

    一路看下来,这部电影又好笑,又压抑。

    电影的最后,是牛二和奶牛一起隐居在山上,多年以后,根据地的同志路过这里,牛二含着泪把牛还给他们。

    他们没要,而是把牛送给了牛二。

    临走之际,还帮牛二写了个牛二之墓,因为一阵大风,纸张被吹乱,成了二牛之墓,充满讽刺意味。

    影厅灯光亮起。

    王保强擦了擦眼睛,说道:“不是说斗牛吗,牛呢,怎么不打架啊?”

    丁修沉甸甸道:“谁特么说这是喜剧片的。”

    他第一次看这么压抑的电影。
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