羽、魏豹之流。”

    第五伦自我批评道：“刘邦四年便已打完垓下，而予灭新称帝也已逾四年，却只是天下三分得其二，不如高帝啊。”

    冯衍这次终于算准第五伦心思了，进言道：“然刘邦年近六旬方得帝业，其后十年诸侯反复无常，未得一统。而陛下则春秋鼎盛，未至而立，待扫平吴、蜀后，自是九州太平，无汉初祸乱之忧。”

    第五伦颔首，刘邦在汉初，与其说是皇帝，倒不如说是共主，为了解决项羽这个大敌，他给异姓王们让出了大量利益，等同于将矛盾放到统一后，这才有了汉初惨烈的平叛杀戮。这才使汉朝无法专心对付匈奴，白登一战，一代雄主也穷途末路了，只能忧心忡忡地把江山交给妻子，一起留下的，是更多隐患。

    而第五伦，打算将这些矛盾，在战争期间顺手解决。

    所以他当初灭新、打赤眉都慢不得，力图速战速决，推倒腐朽的前朝，打垮会毁掉天下秩序的赤眉，为天下保留骨血。

    唯独灭吴、蜀却快不得，第五伦反思，自己去年秋冬进攻淮北，就有些心急了，总想诱刘秀主力在徐淮决战，一战定天下！结果魏军受损不小，万幸他中途清醒了，没莽到底，要真打出一场淝水，亦或是赤壁来，将局面玩成三国，那他第五伦，就要成穿越者之耻了。

    拜谒完高庙后，大概是心情不错，第五伦又给丰沛一项极大的利好。

    “前汉时，刘邦免除沛县徭役赋税，却恨丰邑曾背叛，不肯免除，后来回归故乡，亏得沛县父老替丰县求情，这才首肯。”

    这种免徭役赋税的规矩，在汉朝执行了整整两百年，直到王莽代汉才取消，不过刘永、刘秀又恢复了。

    如今统治者又换了姓氏，这种优惠，当然是没了。

    “然念丰沛等地连年战祸，凡百亩以下者，田租赋税免一年，其后三年减半，撂荒逃难者，夏种前归来复籍，亦一同减免。”

    这意思很明白：刘邦尚且记恨丰县的背叛，但他第五伦，对丰沛过去两百年间如何，心里是否还怀念大汉，完全不在乎！

    第五伦离开丰沛前，回看这两座犹如废墟鬼蜮的城市，不知它们何时才能重新繁荣起来，只要丰沛人愿意回来，作为交通枢纽，此地重新振作亦有可能。

    “忘掉过去，向前看罢。”

    ……

    完成了在丰沛的表演后，第五伦继续沿泗水北上，过了车不能并行的亢父险塞，进入鲁中丘陵，随着泗水上游越来越近，曲阜便近在眼前了。

    魏军对鲁地的进攻，恰好在青州、徐淮中间，一方面偏师从青州南下，曲阜则靠刘盆子带细作潜入，发动当地孔氏、颜氏举事，赤眉军残部在当地的脆弱统治，很快便土崩瓦解了。

    掀开车幕，第五伦望见了一座青翠多石的山峰，询问同乘的博学大师桓谭：“君山，此为何山？”

    说完，第五伦自己就被这句话给逗笑了。

    倒是桓谭在停车时出去看了看：“怪石万垒，络绎如丝，此乃峄山，亦称东山。”

    第五伦道：“便是孔子‘登东山而小鲁，登泰山而小天下’之东山？”

    桓谭对曰：“正是，昔日秦始皇帝东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事，今日陛下过东山，可要留下一二石刻？”

    “君山这是怂恿予封禅？”第五伦哑然失笑。

    桓谭倒是很认真：“陛下若能在不惑前一统，再花二十年恢复天下太平，开崭新之制，纵是效秦皇汉武封禅，又有何妨？”

    据第五伦所知，王莽一直心心念念来鲁地封禅，只可惜计划了三次，都被黄河大火、匈奴入寇、西域反叛等事耽搁，到了地皇年间第四次计划时，泰山上更是闹了赤眉，圣山成了贼窝，这难道是天意么？王莽遂缄口不提封禅，谁提谁罢官。

    第五伦对封禅等事暂无兴趣，只道：“君山又非不知，此番东巡，一路上予皆要求神拜庙，谒见前汉皇帝、田齐先祖已颇为忙碌，泰山、东山，还是暂免了罢！”

    诚如第五伦所言，这次东巡政治意味十足，而他此时所在的鲁地，也有一座庙等着他去拜呢！

    第五伦目光望向曲阜方向，那座城市，经历了数百年的文化构造，蒙上了一层神圣的光环，俨然就是华夏的耶路撒冷……

    “汉初时，刘邦平淮南后过鲁，以太牢祠孔子，高帝读书少尚如此，予好歹读完了五经，岂能过而不拜？”

    若说谒高庙，是第五伦想让昔日归于刘秀统治的“前汉子民”们心安，那直趋孔庙，则是为了……

    第五伦点了点桓谭，笑道：“安天下儒士之心啊！”

    桓谭听了第五伦这句话后，看着皇帝和蔼的笑容，不知为何，竟对曲阜的孔氏、颜氏等有了一丝怜悯，嘴上也实话实说：

    “虽是善言，但臣总觉得陛下这句话……”

    “不怀好意！”