这不，第五伦就给她们找到了适合的岗位。
“这些宫女也怪可怜，不少人快五六十了，婚配也不可能有孩子，注定孤苦伶仃。倒不如让她们收养孤儿，领一份吃食，在明光宫做做杂务，相依为命，往后也有人养老送终。”
“那孝平太后……”第八矫小心翼翼地询问，现在摆在魏国政权面前的一个难题是：该拿这位前前朝太后、前朝长公主怎么办？大伙都摸不准第五伦到底想干嘛？
你说他想干嘛？
如果说第五伦第一次进长安时，王嬿对于他的政权而言，身份略有尴尬，也还有一定利用价值，那现在则是……无所谓了。
第五伦直接替王嬿做了主，三十岁不到退休，谁不想？
“孝平太后被王莽在长安一关十余年，恐怕是不想回这城中了，渭北地阔气爽，倒是养老的好地方。”
“就让她继续住在汉太上皇陵邑万年宫中，为已经灭亡的大汉，好好守陵罢！”
……
作为数百名表现优异，勤劳肯干，在战争中做出过贡献的织女之一，阴丽华与王嬿分别，去了上林县茧观做事，其中分别之情不必多言。
而在栎阳城中，也有一人在收拾行囊。
随着陇右败而魏王胜，班彪又一次被现实打了脸，如此一来左右颊都肿了。
得知第五伦要还都长安，班彪暗暗叹了口气：“荀子有言，可以有窃国，不可以有窃天下；可以有夺人国，不可以有夺人天下。”
“王莽是窃天下者，而第五伦，则是夺关中立国者。”
“然而荀子又说过，国乃是小具也，可以小人有也，可以小道得也，可以小力持也，所以第五伦才能侥幸一时，可以有之，然而未必不亡也。”
“然而天下者，至大之具也，不可以小人有也，不可以小道得也，不可以小力持也，非圣人莫之能有！是故王莽欲为伪圣窃汉，终究败灭。”
言下之意，第五伦这“小人”也就嚣张一时，割据一方罢了，想要夺天下，那是绝不可能的！
亏得班彪只是腹诽，少有直接表露想法的时候，否则一心想要第五伦早日称帝的王隆，都要拔剑手刃他这吃里扒外的逆贼了。
班彪心里骂着，手上却不停，按照王隆的吩咐，将半年前才搬来渭北的海量图书分好类，它们可算要回家了。
但班彪却从王隆处得知，这些书，不再统一送往天禄阁。
“官府文献图籍，分门别类，运送到桂宫，交给三公九卿官吏保存。”
王隆按照第五伦吩咐：“六艺略的三万卷书，送往石渠阁。”
“诗赋略、史略、诸子略的一万卷书，送往天禄阁。”
“术数略、方技略的五千卷书，送往麒麟阁。”
“唯独兵书略，陛下将未央宫中一偏宫改名龙武阁，存放古今兵书五十三家，七百九十卷，图四十三篇，好教将校学之。”
班彪没搞懂第五伦将“七略”分别放在四处是何用意？王隆也不清楚，因为第五伦没有与他直说，只道：“或许只是为了方便管理罢？”
然而在第五伦心里，却有更深邃的打算。
还都前夜，他身在长陵的家中有些难以入眠，摸着一片四灵瓦当，暗想道：
“世间有四灵，龟、凤、龙、麟是也。在我看来，如今这世上的学问知识，也有四类。”
“六艺便是儒经等，自汉武以来，一家独大，到了汉宣帝石渠阁之会，更成了体系，已经盘根错节，被士人认可拥戴的唯一显学，是为神龟。”
“河出图，洛出书，圣人则之，它的壳被供在庙宇中膜拜，四条腿撑着天，砍掉这腿，天下文化的天都要塌掉，不可轻易大刀阔斧斫之。然神龟虽寿，犹有竟时！”
“诗赋、史书、诸子，此乃吾国吾族数千年来文化之大成者，犹如彩凤，翱飞于天禄之上。”
他的夫子扬雄，也正好擅长这三方面，让它们回到天禄阁，也算告慰曾经在那辛苦校书的先师了。
“而术数、方技，则如麒麟。有时候麒麟降世，无人识晓，却被神龟入脑的士人怪而杀之，可哭可叹，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”
汉时的术数、方技学问，包括了九章、历法、《汜胜之书》等，已经到达了一定高度，第五伦想利用权力，偏袒一下它们，护好这苗苗，偶尔还要揠苗助长一番。
“而兵书，则是龙——屠龙之术也，太平之世，学者三年技成，而无所用其巧，因为无龙可屠啊。但如今大争之世，却值得好好研习！”
四者在一起不好么？第五伦为何非要要将它们分来？
“因为其他三灵，尤其是术数方技之书，不应该只作为六艺的附庸才被甄别出来，存放在角落积灰而无人问津！”
从还都长安开始，不能再是草台班子了。不止在经济、政治上得做出崭新的变革，在文化上，第五伦也要开始埋一些伏笔了。